视死如归

20200530

我的一位亲戚，死于癌症。

1，死亡

我站在墓前，所有人都面无表情，因为都带着口罩，即使有表情也看不见。据说在2020年，如果不带口罩，就可能死于肺炎。

我在想我多大年龄会死于癌症吗，还是现在就可能死于肺炎。我开始回忆他的生平，发现在我的脑子里，他的生平非常模糊。一个非常普通的人，做着非常普通的工作，非常普通的退休，得了非常普通的癌症，死了。我连他所在的单位名称都不知道，尝试回忆刚才葬礼上主持人说过的话，非常不好意思的是，我现在也没想起来。

还好他的孙子也已经上学了，一切如常，地球还在转。而且家中没有任何人得肺炎，今年非常幸运。然而，尽管父母介绍过，但他的孙子名字叫什么我也不记得了。

我在想，大概七八十年后，他的孙子也会死，也一样没人记得他叫什么，做过什么。

大领主莫格莱尼

我突然想到了“4DK”中的大领主莫格莱尼的台词：“生命本身毫无意义，只有死亡才会让你领悟生命的真谛。”

2，命运

比起大多数中国人来说，我算是幸运的。尽管还不算太成功，但是总算脱了贫。可是每当我想起刚才那位逝者，我总觉得我还缺了点什么。

一个人总会死的，不是死于肺炎，就是死于癌症。早晚有一天我也要上路。可是这几十年时间，是什么让人和人之间有所不同呢？ 我开始思索周围认识的很多人，包括家中的长辈，亲朋，以及我现在自己认识的圈子。我发现一件事：几乎每个人都有机会得到运气的眷顾，但几乎没有任何人最终从中得到什么。

家中长辈是改开的先驱者，然而因为种种原因没能实现理想。尽管有客观原因，但主观原因是主要的。再想一想我所认识的其他上一辈企业家，在商海大潮中，利益驱动的多，短期博弈的多，但修正正果的几乎没有。以至于今天，我连他们的公司名字都叫不出来了。等他们死的时候，我都不知道该说些什么。

小的时候看着这些叔叔阿姨，觉得他们都是商海英豪，我很小的时候就知道“327国债期货”、“519行情”，“坐庄、出货”。看着他们在市场中拼杀，翻滚。可是到今天，我竟然不记得其中任何一人了，他们都哪里去了？ 听长辈说，死的死，逃的逃，剩下的极少，也泯然众人也。呜呼！

等我步入社会后，进入的是个更疯狂的圈子：币圈。大家出身草莽，农民、工人，博士，刑满释放犯欢聚一堂，高谈阔论“区块链革命”，一币万刀。而如今一币真的一万刀了，当年在币圈奋斗的朋友们，却真的“死的死，逃的逃”，数了一下周围的所谓“币圈老人”，几乎全军覆没，“发币，破产，跑路” 套餐三连，以前在一起喝酒撸串的小伙伴，或深陷囹圄，或者远走天涯。剩下没亏完的还坚持在网上大叫“区块链革命”，等待下一轮翻身机会。

这一幕何其相似。中国股市建立三十年，各路英豪逐鹿天下，然而拿住好股，至今获得财富的几乎没有。比特币出现十年，梁山好汉啸聚山林，然而就拿住比特币的，获得巨额财富的，我几乎没见过超过五人。

我们还年轻，还能折腾。但是再过三十年呢？ 我不是还要死吗？ 为什么死之前，命运连“财富”这件小愿望都不肯满足我，更何况治国平天下乎？

“生命本身毫无意义，只有死亡才会让你领悟生命的真谛。”

我坐在纳克萨玛斯空旷的大厅里，回想着这句话。

3，波澜

其实出来混的，都有两把刷子。和大多数人相比，如果有人既然已经出来做一点事，或者叫做“创业”，就已经实属不易。要承担多少风险和艰辛呢。

尽管如此，大多的结局还是失败。就我在币圈的感觉，好像是大多数人很早就参加了红军，但都倒在了长征路上。想要坚持到革命胜利，实在需要一点特别的东西。

回想一下我自己的教训，为什么没拿住比特币，除了现实的压力外，其实很大程度上是因为主观原因。我在《我为什么没在比特币上发财》中已经讲过了。在比特币这个疯狂的世界里，其实我还是冲着利益而来，并不是真的愿意为自己所相信的信念买单。当潮起潮退，从浪颠跌入深渊，自然无法坚持。即便是做了差价，也没有勇气买回。尽管当时我有再坚持两三年的资本和时间，但在凝望深渊的恐惧面前，我还是退缩了。

如果说“士为知己者死”，我显然还不够格做比特币的知己。

所以我完全理解了周围那些人被比特币大潮卷走的原因。他们不过是把比特币、区块链或者股票当成一种牟利的工具，而又下注太多，一旦翻船，自然就一无所有了。而如果真正理解了它，又真的相信它，怎么可能拿不住币呢？ 但此时，币是因为你相信而拿住，挣钱不过是你践行信念的过程而已。

可是面对巨大的不确定性，假设我坚持的信念错了，会让我亏掉一千万，两千万，怎么办？

这就是命运的波澜了。而大部分人却以为，如果在连续竞价的市场里，只要能“平仓”，就能在波澜中闲庭信步。那不能平仓的怎么办呢？

当你已经押注如此巨大的投资时，你应该确保你的信念是正确的，至少在你的知识范围里，它是99.99%可信的。尽管如此，确实也有失败的可能，但那又怎么样呢？

亏了，就亏了嘛。如果亏了证明自己错得离谱，说明自己整个世界观都有问题，花你所有的财产来纠正世界观，有什么问题呢？

死则死矣。

4，视死如归

假设比特币归零了怎么办？——不怎么办，比起死于肺炎的人来说，我还活着。

命运的波澜如果不发展为滔天巨浪，是没有可能把弄潮者洗出去的。

假设股市关门了怎么办？

假设金融危机了怎么办？

假设世界大战了怎么办？

前两个问题，历史已经做了解答。第三个问题，尚未回答。除此之外，还有很多别的问题：茅台没人喝了怎么办？ 腾讯没人用了怎么办？ 乔布斯死了怎么办…

我现在试着问自己，得了肺炎怎么办？得了癌症又怎么办？答案是该怎么办就怎么办，没办法，就去死。

人不能改变所处的时代，被囚禁在永恒的时空牢笼中。在大多数时候，人被命运主宰，不由自主，随波逐流。人的生命非常短暂，或死于肺炎，或死于癌症，充满了苦难，忧愁，在贫困，仇恨和战争中挣扎。而且从长期看我们坚持的任何主张也都毫无意义，国家、财富和文明终归于尘土。当真是 “生亦何欢，死亦何苦，怜我世人，忧患实多。”

但是英雄还是挺身反抗暴虐的命运，不惜被命运所毁灭。在必然的死亡和毁灭面前，有的人建立了短暂的秩序，像漆黑海面上升起的磷火。这就是意义，最高层次的意义。当你面临死亡时，能够自问没有虚度年华，将自己的全部投入到自己所相信的事业中去，就体现出了人高贵的精神。

作为投资者，我有我的相信和主张。当历史向我发问，问我“世界大战怎么办“时，我并不知道会发生什么，更不知道怎么办。但我还是有几个选择：

我可以丢掉仓位，现在开始花钱，醉生梦死，等待末日的降临。

我可以长吁短叹，说“洗洗睡了”。

我也可以跑到天涯海角去躲起来，了却残生。

或者我可以假装不怕，然后去烧香拜佛，将一切托付给命运。

我还可以高呼口号给自己壮胆。

但是我知道，假设最坏的情况发生，不过是有死而已。和得了肺炎或者得了癌症，并没有什么区别。但是我如果放弃了我自己的主张，就算活下来了，那么几十年后，我还是要面临那必然的结局，而且一事无成。其实最坏的情况下，我和其他人并无区别，不过是一个因为坚持了错误观点而死的死人。但如果事情有转机，我则可以实现我的理想。

而我这次如果再不坚持自己的观点，而选择逃避，那么我和千千万万的，已经死去的和未死去的地球人就没有任何区别。虽然我可能不会成为什么“成功”的人，但是人如果这一辈子连自己的观点都不敢坚持一次，活着的意义又在哪里，对得起人所承受的那些苦难吗，那人岂不是成了畜生。

所以这次我选择视死如归。

当我死后，身体化为原子，文明化为尘埃，桑田化为沧海，宇宙终归于永夜。但文明照亮过岁月，我曾经为自己的信念坚持过哪怕一次，这已经足够了。

给岁月以文明。

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